Uz Marsa un Veneras viss pa vecam

We will be happy to help you realize your entrepreneurial dreams or take your already established business one step further. Quick loan Apply Short process and if you are approved, Fast cash offer for you today at just 2% interest rate, both long and short term cash of all amounts and currencies, no collateral required. Apply now for your instant approval and transfer . contact (Whats App) number:+917310847059 contact email id : sumitihomelend@gmail.com
Mr. Sumiti

O, kā man patīk, ka visi komentē ar saviem īstajiem vārdiem!
Manuprāt, šīs izstādes koncepts un realizācija tik tiešām ir apbrīnojami ābečniecisks/a.
Domāju, ka tie ir pirmā kursa m.zinātnieki. Tomēr izrādījās, ka ceturtā. It kā jau diezgan daudz eksāmenus un ieskaites nokārtojuši, jādomā arī diezgan daudz lasījuši un redzējuši...

Ai, Vilni, arvien biežāk pārliecinos, ka daudzi laikabiedri - it īpaši teorētiķi - vairs nesaprot, ko nozīmē tā briesmīgā neremdināmā bezdzimuma kaislība uzlūkot redzamo pasauli kā gleznojamu esību ("die Natur so ansehen als ob es ein malbares Dasein wäre"). Un tad mēs tiešām nobraucam lejā pie "goluju babu narisuješ?", šķietami pakāpdamies līdz idejām, ka ota mākslinieka rokās jau pēc definīcijas ir falliskais instruments simboliskā jaunrades dzimumaktā.

Lasot rakstu ""Jana Kukaine: Uz Marsa un Veneras viss pa vecam "" rodas iespaids, ka tā autori moka biseksuāli, erotiski, nepiepildīti sapņi...Tāpat rodas iespaids, ka raksta autore ļoti grib visiem darīt zināmu, ka ir izlasījusi feminisma teorētiķes Šulamītas Fairstounas grāmatu.

Paldies autorei! Atradu rakstā vairākas priekš manis jaunas idejas.

Ieva, tas ir ļoti mīļi no Jūsu puses, ka Jums ".. nav iebildumu, ka mākslā tiek attēloti kaili abu dzimumu cilvēki..". Visi mākslinieki un arī visi mākslas mīļotāji būs Jums dziļi pateicīgi!

Izstáde veiksme izdevusies.Raksta autore runá par visiem zinámám lietám,rada iespaidu ,ka nav ko teikt!Ja nav ko jaunu pateikt ir iespéja arì neizteikties!

Neizdevās saprast, kāpēc Vējam Birutas Baumanes priekšā būtu jākaunas par Kukaines tekstu.
Šķiet, varētu Baumanes kundzei paskaidrot, ka runa iet nevis par viņas zīmējumu kā tādu, bet gan par kontekstu, kurā tas ir ielikts un planētām, pie kurām izstādes darbi ir piesieti.

Paldies, Vilni, par skaidrojumu - sapratu, ko Tu vēlējies teikt ar pirmo, aprauto komentāru.
-----------
Polam Makartijam ir lieliska video performance par tēmu"...ota mākslinieka rokās jau pēc definīcijas ir falliskais instruments simboliskā jaunrades dzimumaktā." Skatīt ap 37 minūti.
https://www.youtube.com/watch?v=-fw4gYWkXgo

Atbildot uz “kārdinošu vīriešu attēliem ir jābūt plašāk pieejamiem”.

Ja zina, kur meklēt, tad šādu attēlu netrūkst. Piemēram,
http://nathie.deviantart.com/gallery/?catpath=%2F&sort=popularity
http://sunboys.deviantart.com/gallery/
http://vishstudio.deviantart.com/gallery/
http://heise.deviantart.com/gallery/?catpath=%2F
Ļoti daudz kailu un puskailu vīriešu attēlu un skulptūru ir arī starp senāk radītajiem mākslas darbiem, kaut vai seno grieķu skulptūras un Mikelandželo „Dāvids”.

Protams, es apzinos, ka statistiski mākslas darbos un reklāmās ir vairāk kailu sieviešu nekā kailu vīriešu. Bet ar šo statistisko faktu vien nepietiek, lai paziņotu, ka šie darbi kaitē tikai sievietēm (tās padarot par objektu), bet ne vīriešiem (tie tiek vispār aizmirsti).

Man nav iebildumu, ka mākslā tiek attēloti kaili abu dzimumu cilvēki. Cilvēka ķermenis ir skaists.

Biju apņēmies šim līdzīgus tekstus nekomentēt, bet... Labi, ka Biruta Baumane nelieto internetu, man būtu kauns viņas priekšā autores vietā par tik rupju, vulgāru interpretāciju.

Ivar, tādēļ, ka BB paaudze māklinieki gleznoja pārliecībā, ka viņi rada nevis pornogrāfiju, bet mākslu un kategoriski nošķīra šīs lietas. Man armijā bija kolēģi, kas prasīja: goluju babu narisuješ? Labi, viņi bija no ģerevņas, nekulturāli ļaudis. No visām tām muļķībām, ko Kukaine par "akta tradīciju" sarakstījusi, redzams, ka viņai nav ne mazākās sajēgas par to. Ka akts nav saīsinājums no dzimumakts. Ka akadēmijā modeles (un modeļi) nav maukas. Ka māklsinieki neglezno pastāvīgi ereģētiem locekļiem. Ka muzejos nav pieņemts spurgt par romiešu skulptūrām, tāpat kā baletā par "vīriešu zeķubiksēm" un operā par resnām dziedātājām. utt. Un tagad tas uzpeld atkal "kultūras portālā" attiecībā uz pilnīgi konkrētu darbu, kura autore ir sieviete, kas piedāvājot vīrišķās seksualitātes manifestāciju. Ok, mēs varam pārskatīt viskautko viskautkādos diskursos, kaut vai šķiru cīņas, bet saglabājot taktu pret vēl dzīvajiem klasiķiem. Smieklīgi, ka arī komentāros tas pats, nesaskatot atķirību starp BB gleznu un vīriešu kailfoto un pat geju porno. Kā teica mani dienestbiedri "golaja baba i jesķ golaja baba". Arī autores "feminisms" ir, piedodit, ābečniecisks.

lieliski, ka parādās šāds raksts, kas runā par un analizē seksualitāti mūsdienu Latvijā!