Kā Ābrams līgoja

Hermanim Hilbigam šogad ir 160.dzimšanas diena!

starp citu - cik rīdzinieku pazīst Paula Mandelštama ēkas Rīgas? Vai ir izpētīta Paula Mandelštama radniecība ar Osipu Mandelštamu?

Stāstiet mums kultūrvēsturi , nevis lamājiet un dauziet mūs par rasistiem un antisemītiem un pie tam, vēl par to lamāšanu mums jums jāmaksā!!

Tāda čekistaina tradīcija! Nost ar to ! Mēs gribam izglītoties, zināt, iepazīt, iemīlēt, mēs gribam cienīt un gribam lai mūs ciena. Mums riebj tie čekistu laiku sludinātāji un manipulētāji ar mums!

O nē - nevajag sevi maldināt - lielākā daļa satori.lv autoru ir ļoti izglītoti un ļoti dzīvesgudri. Pavēro un padomā - vai Latvijā latviešus varas elite būtu varējusi nospiest beztiesiskumā un nabadzībā, ja ne pērkamie !!!viedokļu līderi ?! - visi šie literāti, žurnālisti, teātrinieki un mūziķi? !!!

Lūk, tikko publicēts Matuļa stāsts. Perfekts piemērs, kad es VKKF uzdevu jautājumu, kāpēc finanšu plūsma ir tik necaurspīdīga un vai G.Repše nav pārkāpusi ētikas kodeksu, E.Vērpe man atbildēja, ka VKKF nav naudas, lai finanses visu laiku izgaismotu.
Un apmēram pēc pāris gadiem izrādījās, ka Matulis ar Vērpes dēlu sarakstīja pētījumu VKKF , ka finanšu caurspīdīgums jānodrošina aktīvāk sadarbojoties ar medijiem. Labi, to mēs bez pētījuma zinām. Tas skandāls bija par to, ka par pētījumu abi kundxiņi saņēma zelta lietu - cik tieši - precīzu ziņu nav, jo medijos bija varianti - no 2000 līdz 20 000 eur.
Ja jūs kungs tādu naudu , kā Latvijas kuļturščiki saņemtu - jūs arī dziedātu pēc pasūtījuma un piedodiet, bet jūsu ome arī.
Tā kā nevajag

Fuj, kāpēc tāda attieksme? Kad sāk Blaumani kritizēt, tad uzreiz nav mūsējais - vācbaltietis esot. Principā jau visa mūsu kultūra pirms čekistu mēra bija vācbaltiešu ietekmēta. Mūsu jaunlatvieši taču visi precēja smalkās vācietenes, nevis prastās tautietes latvietes.
Jā , Blaumanis ir latvietis un ļoti iespējams, ka viņa tēvs bija Kokneses barons. Silmačos valdīja sadzīviskais antisemītisms, kuru Blaumanis rāda ar humoru, izlīdzina šo antisemītismu parādot - kādi bijām un esam mēs - latvieši. Vai tad mums šodien trūkst slinku, zaglīgu veceņu, kuras izrunās
ko un kā vajag, ja tik samaksās ?! Jautājums vai tāpēc, ka šodien mēs sadzīvisko antisemītismu nosodam, neatļaujamies, vai tāpēc mums būtu jānoliedz sava literatūras klasika, vai izslēdzot no kultūras mantojuma Skrdsilmačos , sabiedrība Latvijā kļūs labāka, pareizāka, iecietīgāka ? Ja vēl notiktu atklāta, plaša sabiedrības , visas sabiedrības sarunāšanās par šīm tēmām - es saprastu, ka tam ir nozīme, vērtība.

Tagad ir tāda pakalpīgas inteliģences didaktiska pirksta kratīšana un kārtējā latviešu kapāšana .

Kāpēc Arti Sveci Blaumaņa antisemītisms uztrauc vairāk kā , piemēram, sociālās netaisnības padziļināšanās Latvijā ārkārtas situācijas laikā? Kā netaisnīgā , lai neteiktu supernetaisnīgā nodokļu sistēma Latvijā?
Antisemītisma saknes ir nevis kultūrā , bet tieši nekultūrā , kura sākas nabadzībā. Jo nabadzīgāks, jo neizglītotāks un attiecīgi naidīgāks.

Svece to nesaprot? ....jā - čekisti rullē....

Pēc 2.pasaules kara Latvijā iebraukušie PSRS ebreji uzskata, ka vārdam žīds ir nievājoša nozīme. Kaut gan - tas pats Franks Gordons, Valentīna Freimane un citi žīdi, mēdz , vai mēdza apgalvot, ka ne gluži tā tas ir. Bet ja mums pirmskara žīdu kopienas liela daļa ir gājusi bojā holokaustā, bet pēckara ebreju kopiena vēlas, lai viņus dēvē par ebrejiem, tad ir jāciena kopienas griba un tā viņi jāsauc.


Tiesa gan - šie jautājumi ir ļoti mulsinoši.
Publiskajā vidē tiek lietots vārds romi, vārda čigāns vietā. Bet es nesen lasīju Mājas Viesī interviju ar čigānu Ēriku Kleinu un intervijā uzsvērts, to uzsver pat Kleins, ka nekas slikts tur nav - vārdā čigāns. Un tad ir tā, ka īsti nezini - cik smalki iztiasīties, kad lietot žīds, kad čigāns, kad eberejs, kad romi.